Spuštění a aktivace Mahátmá v říjnu 2010
Channelingy
Spuštění a aktivace Mahátmá v říjnu 2010 – Aktivace třetí pečetě
Stále probíhající třídění, spuštěné rozlomením druhé pečetě přechodu v polovině července 2010 nabízí mnoho projevů boží milosti a neustále jsou dávány nové šance. Toto se děje díky počítání s odchylkami obsahů zvědomělého světla. Mnoho jedinců, díky obrovské rychlosti realizace příčiny a následku, postupně přetrhává hmotná pouta. Každou transformací temnoty a vybřednutí ze lpění na nízkovibračních energiích, kladou tyto bytosti – světlonoši nový stavební kámen při budování nové planety Země do své světlené říše.
Během transformace se postupně rozlomí sedm pečetí. Nyní v září 2010 byla rozlomená třetí pečeť božího království na zemi, která otvírá energetické zdroje v jádru planety. Je to ještě fáze, kdy vesmír zcela „zdarma“ poskytuje boží milost. Dalším a hlavním aspektem této třetí pečeti je tedy znovuoživení našeho já, které bylo dávno pohřbeno. V praxi to znamená, že nyní nejde jen o očistu, osvobození, zbavení se starého, jak tomu bylo při rozlomení druhé pečetě, nýbrž nastává doba znovunalezení a začátek hledání sebe. Ne tedy již staré věci čistit, ale počátek uvědomění si každé bytosti, kdo je. Nastává obrovský rozmach aktivace Mahátmá.
Bytost má tři aspekty, ale ve třetí pečeti třetí aspekt ustupuje do pozadí. Je to naše staré já, stará bytost, která prošla tím čištěním rozlomením druhé pečetě a zažehnutím jiskřičky světla a jsoucna v první pečeti. Proces očisty pokračuje ze setrvačnosti dál a jde nyní o to, objevit druhý aspekt - pravé já, které se má realizovat v současné inkarnaci na Zemi. Je to pávě onen čistý projev duše, naše duchem vytvořené imágo, které se realizuje v podobě osobnosti. I naše vědomí je persóna, stejně kvalitní jako persóna archanděla, i když má samozřejmě omezenější možnosti. Je to osobnost skutečně v pravém smyslu fungující na principech přetransformovaného ega, nenesoucí již zodpovědnost, jako tomu bylo v průběhu dějů ve vývojových etapách rozlomení prvních dvou pečetí.
Hlavní a centrální segment naší trojjediné bytosti – naše boží já, které nepobývá a neuplatňuje se v naší dimenzi se projevuje právě přes personu našeho vnitřního skutečného Já jsem. Boží já je jejím tvůrcem. Proměňuje se v popel, cokoliv nekoresponduje s těmito slovy ve výzvě třetí pečetě.
Znovuzrození začíná vznikat na jiných principech a jeho výsledkem má být zbavení se strachu být sám sebou, neboť vlastní duch nás vytvořil k obrazu svému. A ducha vytvořil k obrazu svému Bůh. Design duchovního typu, naše archetypální já, naše persóna, se nesmí vzdát být sama sebou. Nyní se otevřely a aktivovaly brány třetí pečetě a nastává plný projev bytostí jak z hlediska karmy, tak z hlediska vlastních tendencí duchovního naturelu. Vzrůstá tendence sebeprojevení v rámci pozice vyššího principu, vyšší fantazie, vyššího kumštu duchovního umění. Aktivuje se možnost neomezenosti projevu života na Zemi, kterou je nutno přijmout pro průchod do vývoje čtvrté pečetě.
Skupina bytostí, žijících v nevědomosti ducha mohou tento čas využít k tomu, aby začali hledat aktivity, které jim budou přinášet příjemné pocity. Mohou tedy být naladěni až do požitkářství a maximálního projevů lpění na určitých činnostech. To se děje, z mazanosti vesmíru vlastní, proto, aby sami k sobě začali pociťovat lásku. Celá třetí pečeť se nese v tomto duchu vyššího sebepřijetí a sebelásky.
Duchovně hledající a probouzející jedinec přestává v této době mít strach projevit se v plné své kráse a podstatě, avšak ne ve smyslu jeho představy o sobě, ale jeho skutečného projevu tak, jak si to jeho duch přeje.
U zbývajících doposud neprobouzejících se možnosti projevení jejich ducha omezují na pouhou myšlenku, aby tito „neposlušní“ jedinci počali sebe mít „více rádi“ a sebe přijímat, aby si pro sebe zajistili pohodlí a pohodu. Nicméně budou mít jako sekundární projev této přebytkové energie velké pocity nespokojenosti, se značnými energetickými propady pocitů povrchnosti vlastního konání a nervozity s nutkavým pocitem, že něco není v pořádku. A právě tyto energetické výkyvy mohou rozhoupat tyto jedince k aktivitě ve vnitřním konání.
